Не всегда обращают внимание на то, что в трех информационных ликах видимого нами мира, - неживое, живое, мысль, - мысль является подлинной мыслью только тогда, когда она доходит до уровня рефлексии, мысли о мысли, знания о знании, т.е. когда она, подобно ленте Мебиуса, как бы заворачивается сама на себя, замыкается, репрезентуя собой ту ступень единства и самодостаточности, которую современная физика усматривает, например, в максимонах, планкеонах, фридмонах (где триллион галактик свертывается в одну элементарную частицу, что назвали "змеёй Глэшоу").

Еще Пуанкаре писал о том, что в город под названием "Тайна Мироздания" ведет множество дорог: в этот город можно войти и через заставу музыки, и через заставу математики, и через любые другие частные сферы знаний, - если только вникнуть в них достаточно глубоко! (Подобно тому, как кажущиеся изолированными острова на поверхности океана оказываются в глубинных своих основаниях принадлежащими одному и тому же океанскому дну).


От Пифагора до Вернадского мыслители, пытаясь найти путь к тайне мироздания, преодолевали на этом пути, прежде всего, барьер соблазна очевидности смерти человека и очевидности геометрической протяженности мира. Декарт и Спиноза этот барьер не преодолели. Достоевский преодолел: по поводу смерти он утверждал, что "человек более, чем существует", а по поводу протяженности писал, что банка с пауками адекватнее бесконечности мира, чем комната без стен. И сделал он это, не имея в своем распоряжении ни атропного принципа, ни голографии, ни топологии Гротендика, ни расплывчатой логики Заде!

изменения мысли с момента самоконтроля над мыслью имеет отношение к квантовомеханическим эффектам микромира и важнее для понимания природы бесконечности мегамира, чем квадриллионы километров в квадриллионной степени.

Макромир является той сферой нашего ближайшего окружения, - от молекулы до видимой Вселенной, - где доминирует не информация, а масса и энергия. Соответственно в рисующейся при таких условиях картине мира доминирует геометрическая протяженность тел, имеющих массу покоя. Уже на подступах к тайне мироздания необходимо это впечатление доминирования огромных космических пространств как ведущего атрибута универсума преодолеть в своем самосознании, ибо разгадка тайны кроется не столько в примитиве протяженности, сколько в сложности информационности! Вернадский и Нильс Бор утверждали именно это. Разными путями они пришли к одной и той же мысли: к сокровенной сущности мироздания человек оказывается ближе не тогда, когда он с помощью телескопов и микроскопов постигает грандиозные пространственно-временные масштабы, а тогда, когда погружается в глубины самоанализа, "самоковыряния", рефлексирования...
...в законах сохранения не сохраняется ничего, кроме идеи сохранения!

Невидимая глазом микроскопическая яйцеклетка несет в себе не будущую массу и энергию взрослого организма, а информационный код-регулятор будущего роста массы и энергии этого организма.

не только в каждой человеческой личности впрессована вся история Вселенной, но и в каждой живой клетке, и в каждой элементарной частице! Все видимое и невидимое построено по образу и подобию мира в целом, а мир в целом построен по образу и подобию всего видимого и невидимого.

http://www.topos.ru/article/ontologiche ... irozdaniya