Древний город Вавилон стал библейским символом порока, а Вавилонская башня – символом поверженной гордыни людей. Нарицательные значения, приписываемые Вавилону и Вавилонской башне, как правило, даются в Ветхом Завете Библии, а так же в летописных сводах многих народов. Попробуем разобраться, почему Вавилон и Вавилонская башня получили такую негативную оценку, а также рассмотрим интересные мифы, связанные с этой темой.

В интерпретации Глубинной книги Вавилон (точнее Вавилония) – территория на Кавказе и Причерноморье, принадлежащая древним великанам-богоборцам. Эти великаны (называемые у греков титаны) оказывают сопротивление своим бывшим братьям – богам (селенитам), обитель которых находится на Луне. Изначально у титанов есть оружие, называемое Феникс, которое позволяет сдерживать атаки богов и обеззараживать территории планеты от вирусного оружия богов. Но в результате диверсии благодаря женщине, называемой Пандора, лидер титанов Денница (в еврейских мифах Сатана-Люцифер, в кавказских – Прометей) подвергается воздействию вирусного оружия и засыпает в подземном городе Тартаре под Кавказом. Феникс также остается там. В новой попытке противостоять богам титаны пытаются создать новое оружие – огромную ракету, получившую в мифах название Вавилонская башня, но из-за воздействия вирусного оружия, попытка проваливается, и титаны теряют возможность общаться друг с другом и довести начатое дело до конца.

В поисках местонахождения Вавилона и Вавилонской башни, можно выделить три основных центра:

- Кавказский Вавилон – зацепок по нему мало, хотя согласно исследованиям Александра Асова, имеющего доступ в определенные архивы («Атлантида и Древняя Русь») известно, что кельты называли его страной золотых яблок – Авалоном, что очень похоже на Геспериды. Геспериды греки относили к Атласским горам на территории Ливии – однако местонахождение Гесперид так же менялось несколько раз. Да и кельтов некоторые исследователи относили к выходцам с Кавказа – была обнаружена связь кельских народов и иберов с кавказскими аланами (Заурбек Ужахов «От албанов Кавказа до альбанахов Шотландии»). Любопытно, что легендарный кельтский король Артур по версии британского историка Говарда Рида был русским князем – а похоронен он, как мы помним, на Авалоне. Любопытно и то, что лингвисты в шутку называют Вавилоном Кавказ из-за огромной концентрации языков на данной территории. Немалое количество кавказских мифов также связано с Вавилоном на территории древней Армении – часть этих версий мы перечислим.

- Египетский Вавилон на территории современного Каира – данный город считают вторичным Вавилоном к Вавилону Месопотамскому, однако возможно наоборот, поскольку основной центр астрологии, приписываемый как достижение вавилонян, был расположен как раз в Египте. В древнем городе Гелиополе (Иуну) также на территории нынешнего Каира был найден древнейший дендерский зодиак, древний Гринвич проходил по дельте Нила. Известно, что в Египте была сосредоточена жреческая лунная элита, распространившая свою идеологию на греческие, еврейские и шумерские мифы. Немало интересных исследований египетского Вавилона можно встретить здесь: http://andrew-vk.narod.ru/public/Maneth ... Beros.html



- Месопотамский Вавилон Навуходоносора II – этот центр традиционно принято считать Вавилоном, именно сюда относят местонахождение Вавилонской башни в виде зиккурата Этеменанки и храм Бела, якобы построившего эту башню. Месопотамский Вавилон в Библии обозначен как центр угнетения «божьего» народа, территории, где был разрушен Первый храм, место сосредоточения немыслимых пороков и коварства. Излишне концетрироваться на исследовании месопотамского Вавилона не будем, поскольку он нам менее интересен, и вероятнее всего является «псевдоВавилоном».



А теперь рассмотрим различные легенды, связанные со строительством Вавилонской башни. Вот что повествует об этом Библия. Люди пришли с востока и обосновались в долине Сеннаар (Мессопотамия: бассейн рек Тигр и Евфрат). Однажды они сказали друг другу: “…наделаем кирпичей и обожжем огнем. …построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли” (Быт.11:3,4). Было изготовлено множество кирпичей из обожженной глины и началось строительство печально известной башни, названной впоследствии Вавилонской. Одна из традиций утверждает, что вначале было начато строительство города, другая же повествует о строительстве башни.

Строительство было начато, и, согласно некоторым преданиям, башню удалось выстроить на значительную высоту. Однако этим планам не суждено было осуществиться. Когда Господь сошел на землю, чтобы «посмотреть город и башню», Он с сожалением увидел, что подлинным смыслом этого начинания является высокомерие и дерзкий вызов Небу. Чтобы спасти людей и не допустить распространения зла в таких масштабах, как это произошло во времена Ноя, Господь нарушил единство людей: строители перестали понимать друг друга, заговорив на разных языках. Город и башня оказались недостроенными, а потомки сыновей Ноя разошлись в разные земли, образовав народы Земли.

Альтернативные (небиблейские) источники повествуют о том, что башню построили … великаны. Легенда о пирамиде в городе Чолуле (Мексика) рассказывает о древних великанах, решивших возвести башню до небес, но разрушенную небожителями. Подобную легенду имеет мексиканская пирамида Тепанапа, с которотй связана легенда о великане Шельха, построивший после Великого потопа пирамиду, достигавшую облаков – это вызвало гнев богов и пирамида была разрушена молнией. Легенда микиров, одного из Тибетско-бирманских племен, также повествует о великанах-богатырях, задумавших построить башню до небес, но замысел которых был остановлен богами.

Четырехступенчатая Великая пирамида Чолулы, самая большая пирамида Северной Америки. На языке науатль, пирамида Чолулы означает "искусственная гора". Другой вариант перевода названия пирамиды Чолулы – «место тех, кто исчез», то есть это место памяти погибших строителей пирамиды. Еще одно название пирамиды – «место, откуда улетели боги» http://kometa-vozmezdie.ru/345-piramida-choluly.html

В самом Вавилоне существовал миф о "великой башне", которая была «подобием неба». По словам мифа, ее строителями являлись подземные боги ануннаки, которые воздвигали её с целью прославления Мардука, вавилонского божества. «Давным-давно все люди жили в одной большой деревне и говорили на одном языке»,— такую историю рассказывают в горном племени в Мьянме. При строительстве высокой башни у людей «постепенно появились разные традиции, обычаи и наречия, и [со временем] люди рассеялись по всей земле». Подобные легенды распространены среди коренного населения Африки, Восточной Азии, Мексики и других мест.
Любопытно, что в Коране есть легенда, схожая с легендой о Вавилонской башне, но относит ее в Егпите и повествует о Фирауне (фараоне). Согласно Корану, Фираун требовал, чтобы ему поклонялись как Богу, преследовал и притеснял верующих в Аллаха. Фираун приказал своему визирю построить башню до небес, чтобы подняться к Аллаху. За свою гордыню он был наказан Аллахом. В комментариях Корана говорится, что Фираун поднявшись на её вершину, выстрелил вверх. Аллах вернул окрашенную в красный цвет стрелу. Позже Фираун отличился преследованием евреев во время исхода, после чего утонул в Красном море.

Личность Фирауна очень близка к личности строителя Вавилонской башни – легендарного царя-ловчего Нимрода (Немврода). По различным легендам его связывали с греческим великаном-охотником Орионом, богом (по другой версии египетским фараоном) Белом (Баалом), а также с Навуходоносором. Связан Нимрод с Вавилонской башней благодаря историку Иосифу Флавию, который изобличил Нимрода как необычайно жестокого и гордого правителя, добившегося от своего народа полного подчинения и повелевшего возвести башню — символ гордыни и отречения от Бога. Башня должна была быть и средством мести Богу за Потоп, на крайний случай, по словам Флавия на ней можно было спастись от нового Потопа.

Против Нимрода выступает и библейский Авраам (хотя согласно библейской хронологии их разрывает семь поколений). Авраам упрекает Нимрода в воздаянии себе и своей жене Семирамиде божеских почестей и преследовании верующих в единого Бога. Нимрод бросает Авраама в огненную печь и стремится уничтожить его потомков, но, согласно Агаде, погибает от руки Исава. В мусульманских преданиях Авраам (Ибрахим) в одиночку побеждает огромное войско Нимрода, вызвав тучу комаров. Сведения о смерти царя Нимрода также передал пророк Мухаммад в одном из хадисов: «Аллах наслал на Нимрода комара, который влез через ноздрю и мучал его четыреста лет, кусая сердце и мозг. Чтобы облегчить страдания, Нимрод приказал бить себя палками по голове и так умер.»

В армянской мифологии Нимрод - иноземный царь Немрут, вторгшийся в Армению. Чтобы возвеличить себя, Немрут воздвиг на вершине горы великолепный дворец необычайной высоты. Решив убить бога, чтобы занять его место, Немруд поднялся на крышу дворца и прицелился из лука в небо. Бог подставил большую рыбу под стрелу, пущенную Немрудом. Увидев кровь, Немруд и его приближённые возликовали, уверенные, что бог убит. Бог разгневался — ударила молния, и Немруд вместе с дворцом провалился в разверзшуюся пропасть, из которой образовалось озеро. Гора стала называться Немрут (современный вулкан Немрут расположен у западного берега озера Ван, в его кратере находится озеро). По другому варианту, Немруд создал гору из земли, чтобы, поднявшись на неё, вступить с богом в борьбу, но бог низвергнул его в недра земли.

Отождествление в древнеармянской литературе Бэла, соперника Хайка (или Гайка – прародителя армян и основателя Гайкидов), с библейским Нимвродом привело к возникновению мифа, где вместо Немруд выступает Бэл. Деспот Бэл с многочисленными войсками вторгся в Армению, но был разбит. Труп Бэла, убитого армянским царём, подняли на вершину горы и сожгли. По воле бога оставшийся от него пепел превратился в воду, а воины Бэла и караваны его верблюдов от страха окаменели. По другой версии Хайк будучи военачальинком Бела должен был отвечать за строительство Вавилонской башни, но впоследствии, из-за излишнего стремления Бела к единоличной власти, Хайку с сыновьями пришлось покинуть Вавилон и вернуться на родную землю. Бел не желал так просто отпустить Хайка и предложил ему в дар самые лучшие вавилонские земли, но Хайк отказался. Бел объявил Хайк войну. В сражении близ озера Ван армия Бела была разгромлена, а он сам убит стрелой Хайка. На месте этой битвы был построен город Гайк, названный в честь победителя.

Что касается личной жизни Нимрода, считается, что его женой была легендарная Семирамида (Семирамус) – порочная и разгульная женщина, для которой, кстати, были построены в Вавилоне висячие сады Семирамиды – одно из семи чудес света (хотя по другой версии Висячие Сады были построены Навуходоносором II для его жены Амитис уже после эпохи Семирамиды). Одним из ее незаконных детей был Таммуз (по другой версии Митра). Его рождение царица объявила от бога и поэтому, когда молодой Таммуз случайно погиб, Семирамус возвела его в ранг богов и приказала праздновать его день 25 декабря. Именно поэтому и сегодняшнее рождество приходится на этот день. Ибо день появления на свет Спасителя мира неизвестен, но чтобы удовлетворить многочисленную часть общества, император Константин, принимая христианство, приказал праздновать рождество в день, в который ранее праздновали праздник Таммуза-Митры, т. е. день Солнца.



Существует и другая похожая версия, где Нимрод изображен вавилонским царем Нином, сыном Бела, также женатом на коварной Семирамиде. По одним сведениям Нин живет в Армении, по другим – в Колхиде, в его земли входит Вавилон, Армения, Мидия, Скифия а также территория Причерноморья. В союзе с аравийцами на протяжении 17 лет завоевал Западную Азию, победив и убив царей Армении Барзана и Мидии Фарна. Затем пошёл войной на бактрийского царя Оксиарта, с двухмиллионной армией осадил её столицу Бактру. По Диодору его будущая жена Семирамида была дочерью богини Деркето от простого смертного и в детстве была брошена умирать в пустыне где ее подобрал некий пастух. Позже Семирамиду берет в жены военачальник Нина Оанис (явно имеющий отсылку к шумерскому морскому богу Оаннесом или Эа). Оанис души не чает в своей Семирамиде. Как-то он даже взял ее с собой на войну, в которой участвовал вместе с ассирийским царем Нином. Во время штурма вражеской крепости Семирамида, переодевшись в одежду простого воина, помогла мужу захватить цитадель со стены покоренной твердыни - она подала знак царю Нину о победе. Пораженный храбростью и отвагой Семирамиды великий царь Нин пожелал сделать ее своей женой. Оанис не мог противиться своему владыке и с горя покончил с собой. Согласно Динону, Нин разрешил Семирамиде пять дней править Азией, и она приказала страже убить его. После смерти Нина ее сын Ниний начал покушаться на нее, из-за чего Семирамида покинула дом, превратившись в голубку.


По третьей версии (армянской) Нимрод представлен армянским царем Арой Прекрасным, построившим город на озере Ван. Семирамида (Шамирам) уже представлена не как жена, а как противник. Согласно древнеармянским источникам, Шамирам, наслышанная о красоте армянского царя, отправила ему послание, в котором просила стать своим мужем и взойти на царство, стремясь объединить две державы. Однако вернувшиеся послы передали царице унизивший её отказ армянского царя. Шамирам воспылала ненавистью к Аре, собрала войско и напала на Армению. Несмотря на приказ взять Ару живым, ассирийцы смертельно ранили его в кровопролитном сражении у склона горы, называвшейся Араи-лер (гора Ара). На том же месте, согласно преданию, впоследствии было основано село, называемое Араи-гюх (село Ара). Шамирам послала за телом Ары мародёров, которые принесли умиравшего царя в её шатёр; там же он и скончался. Семирамида велела жрецу Мирасу воскресить царя, и тот, положив тело на вершине горы Аменпркич, стал вызывать собакоголовых духов-аралезов, которые оживляли умиравших воинов, зализывая им раны.

Ара, несмотря на это, умер, и Шамирам, сбросив его тело в яму, пустила слух о том, что воскресила царя. Роль Ары исполнил один из любовников царицы. Армяне поверили её словам и прекратили боевые действия, после чего Семирамида покинула Армению, поверив словам Мираса, будто дух Ара взят богами на Кавказские горы и оттуда перенесется в Вавилон к покорившей его сердце царице. Легенда об оживлении бога связана с холмом возле села Лецк (близ города Ван).

Существует и легенда, связанная с вулканом Немрут и озером Ван. В ней говорится, что царь Немруз когда-то проводил зимы в далеких странах (Колхида?), а лето на горе Немруз. Для этого на вершине у него был построен замок и дворец, в котором он когда-то жил и проводил много времени. Царь прогневал Бога и был пойман. Потом Бог сделал так, чтобы эта гора, которая была высотой не меньше двух тысяч зир, обрушилась до полутора тысяч зир и утонула, из-за чего получилось озеро шириной пять тысяч зир. Примечание: размер зира – 60-100 см.

Казалось бы, брачная жизнь Нимрода окончательно запутала всех, но присутствие в ней солярных мифов говорит о том, что история Нимрода была частично скопирована с истории Осириса. Связь между Орионом, Осирисом, Апполоном и Нимродом просматривается очень явно.

Осирис (Усир.) в египетской мифологии был возрождающимся божеством, сыном бога неба Геба и богини неба Нут. Сестрой и женой Осириса выступала богиня Исида, сыновьями – боги Анубис и Гор. Выступая главой египетского пантеона, Осирис мудро правил Египтом, пока не был убит и расчленен своим братом Сетом, который решил узурпировать власть. Исиде удается собрать его тело и даже зачать от него Гора. Гор позже свергает Сета, ему также удается оживить Осириса, дав ему проглотить свое око. Однако Осирис остается богом подземного мира, оставляя Гору царство живых.

Влияние мифа об Осирисе распространилось среди других народов. Появлялись греческие его варианты – Дионис, Серапис, Апполон, Кронос, шумерские – Митра, Таммуз и т.д.К слову Христос также является относительно современной версией Осириса. Сын Осириса Гор также получил свои воплощения как греческий Геракл, шумерский Гильгамеш. Исида и другая сестра Осириса Нефтида также прописались во многих мифах – первая как порочная и блудливая женщина, вторая как непорочная мать – например, в Новом завете они стали блудницей Марией Магдалиной и непорочную Девой Марией.

С точки зрения Глубинной книги миф об Осирисе включает элементы солярного мифа и одновременно историю Прометея-Денницы. Культы Осириса должны были напоминать человечеству о Прометее (он имел в атрибутике Феникса, древо Жизни, подземный мир и т.д.), и в то же время дискредитировать его. Солнечные культы, копировавшие Осириса, были, как правило, связаны с кровавыми человеческими жертвоприношениями. Затем, видимость улучшений должны были монотеистические культы, а впоследствии новая религия – христианство, которая так же многое вобрала из мифов об Осирисе. Жреческая и уже подлунная элита, сконцентрированная в Египте, также внесла в историю Прометея матриархальные черты, обвенчав его с Небесной Коровой Исидой. Подробно этот вопрос мы рассмотрим в следующей статье.

История Нимрода по видимому тоже вобрала кое-какие элементы этих солярных мифов, однако в глубинной интерпретации за обликом Нимрода явно просматривается облик Денницы, особенно это видно в мифе про Ару Прекрасного. Денницу вполне можно считать основателем кавказской Вавилонии и жертвой Семирамиды-Пандоры, однако строительство Вавилонской башни-ракеты было уже произведено позднее, после того как Денница впал в летаргический сон под Кавказом.

Также хочется упомянуть версию Захарии Ситчина, который так же рассматривал уфологическую версию противостояния пришельцев-богов Эа (Энки) и Энлиля, конфликт которых происходит из-за женщины Нинлиль – налицо один из подвариантов мифа об Осирисе и напоминает историю Оанеса и Нина – к слову в этой версии они соответствуют шумерской версии. Оанес, он же Эа, Иван-Купала, Посейдон имел атрибуты морского бога и являлся отсылкой к богатырю Вану, который стал первым мужем Пандоры (Семирамиды-Нинлиль). Нин в этой версии практически утрачивает черты Нимрода - богоборца и сравнивается с Энлилем – Баалом – Зевсом – Ягве, который становится вторым мужем Пандоры. Таким образом, Ситчин в основе своего конфликта описывает не реальное противостояние титанов и богов, а уже позднюю подкорректированную египетскими жрецами версию, которую можно назвать «псевдопротивостоянием». Ошибка Ситчина и в том, что он шумерские мифы рассматривал как основу для мифов других народов, а остальные как производные, и смешал в кучу солярные и исторические события. В действительности основой для мировых мифов скорее являлись подкорректированные египетские мифы, а также выжившие кавказские мифы о Прометее. Например, популярный эзотерический миф Ситчина о 12 планете Нибиру у египтян является лишь отсылкой к солнцу (египетский вариант Нибиру – «Неб-Херу» переводится как «Владыка-Солнце»). Ситчин не рассматривал ракетную версию Вавилонской башни (которая строилась в его версии для прославления Мардука-Бела), но ее рассматривал палеоуфолог Эрик Норман и различные уфологические теории.

В действительности наши исследования касательно Вавилона и Вавилонской башни даются в большом сокращении и требуют написания приличной книги. Огромное количество исследованного материала да ло интересные результаты, а также породило немало новых вопросов.

Выводы:
- Много версий говорит о том, что Вавилонскую башню строили после Великого Потопа (что слегка противоречит Глубинной книге). Большая концентрация армянских мифов, связанных с башней и Нимродом, говорит о том, что вероятное местонахождение Вавилонской башни – Кавказ, причем армянские легенды относят нас к озеру Ван и прилегающему вулкану Немрут – это на 700 км севернее «официального» Вавилона. Возможно, это также неточная версия, по которой место строительства башни было снесено южнее. Помимо вулкана Немрут существует еще и гора Немрут, расположенная на 400 км к западу от озера Ван. Если башня где-то вблизи, то можно предположить, что стартовую площадку отнесли от разрушенной потопом прибрежной инфраструктуры атлантов (при условии, что башня строилась после Потопа).

Большинство армянских легенд, связанных с Вавилонской башней и Нимродом относят к этим местам. Цифрами обозначены:
1.Стратовулкан Немрут-Даг, высотой 2948 м. На фотографии видно небольшое озеро, образовавшееся внутри восьмикилометрового кратера вулкана, и шестидесятикилометровый поток лавы, вытекавший строго на север (вверх по фотографии), который и привёл к образованию озера Ван.
2.Стратовулкан Сюпхан, высотой 4058 м.
3.Озеро Назик, на высоте 1876 м над уровнем моря.
4.Озеро Эрчек, на высоте 1890 м над уровнем моря.
5.Озеро Арин.
6.Остров Гадир (Лим), на острове остатки армянского монастыря XVI века.
7.Остров Атрек, на острове сохранилась армянская часовня.
8.Остров Ахтамар. На острове сохранилась армянская церковь Святого Креста (арм. Սուրբ Խաչ), построенная в начале X века н. э.
9.Остров Чарпанак.


- Существует много легенд, связанных с разрушением башни молнией. Возможно, башню добили бомбардировкой? Существует также легенда о том, что башня была все-таки «запущена» – в одном варианте Фираун (Фараон) запускает красную стрелу, но бог возвращает ее обратно, в другом Нимрод также стреляет, но бог подставляет под удар рыбу.



- Личность Нимрода (Денницы) прошла огромную трансформацию и стала одним из подвариантов солярной легенды об Осирисе, женатом на Исиде (Семирамиде). Отображение Нимрода в облике египетского фараона чрезвычайно интересно, поскольку переворачивает легенду об Исходе с ног на голову. Возможно, евреи празднуют Пасху не в связи с Исходом из Египта, а в связи с изгнанием из Рая и последующим возвращением на землю обетованную с последующим истреблением исполинских народов. Египетский фараон, преследующий евреев и утонувший в Чермном (Черном) море – собирательный образ титанов, изначально изгнавший порочных «буянов», а впоследствии утонув (при Потопе).