В голодный год, когда нарты вынуждены были доедать последнюю скотину, Сырдон похитил у Хамыца его упитанную корову. В то время, когда мясо коровы варилось у него дома в котле, Сырдон явился на нартовский “Ныхаш” и подтрунивал над Хамыцом. Подозрение запало в душу Хамыца…
Он решил пробраться к Сырдону в дом: не там ли его корова? С большим трудом, следуя за нитью, привязанной к суке Сырдона, проник Хамыц в его жилище. В котле варилось мясо. Вокруг сидело семеро сыновей Сырдона . Тут же лежала голова Хамыцевой коровы. Пришедший в ярость Хамыц схватил сыновей Сирдона и, порубив, побросал их в котел. По уходе Хамыца вернулся домой Сирдон. Вынимая из котла мясо, он с ужасом узнавал члены тела своих сыновей. Горе его было беспредельно.
Скорбь возвышает и облагораживает даже злодеев, и мы видим, что в эту ужасную минуту Сирдон вырастает в яркую и трагическую фигуру, внушающую невольное уважение. Он делает арфу, взяв кисть руки старшего сына и натянув на неё двенадцать струн, сделанных из жил сыновей, и начинает в звуках изливать свое горе. Так впервые появляется у нартов двенадцатиструнная арфа. Музыка рождается из трагедии…Плач Сырдона и его игра на арфе потрясли даже суровых нартов. Они простили ему все его прошлые деяния и приняли в свою среду, как равноправного.
Умирая, Сырдон просил нартов похоронить его там, где не слышно говора людей и мычания скота. Но «назло ему» нарты похоронили его на Ныхасе – месте принятия совместных решений. Лишь убедившись, что Сырдон и после своей смерти вредит им, (нарты непроизвольно клялись его именем : «Пусть на том, кто солгал, Сырдон верхом ездит!»)- его выкопали и бросили в море. В море Сырдон попал в дом своего родственника Донбеттыра, который воскресил его, и Сырдон снова явился на нартский Ныхаш.
Увидев его, нарты сказали:
-Хоть ты камнями завали его, все равно бессмертен Сырдон!

Эфирное тело или «эфирный двойник» - протоплазматический прототип физического тела, матрица, по которой строится физическое тело, поэтому при зарождении человека эфирное тело предшествует физическому. В строительстве эфирного тела принимают главное участие кармические элементалы , которые, учитывая карму предыдущих воплощений, создают соответствующее эфирное тело.
Эфирное тело подобно губке, наполненной жизненной энергией. Оно прводник Праны.
«.. к примеру, если погрузить в океан губку; вода внутри губки может быть уподоблена Пране; вода вовне есть Джива. Тело оставляет прану, прана же не оставляет его. Выньте губку из воды и она высохнет, символизируя таким образом смерть”.
Внешнюю энергию воспринимает эфирная селезенка, которая действует в теле, как центр Праны. Прана пробегает по всем артериям и венам, и вдоль нервных сплетений, течет розовыми волнами, пульсирует по всему эфирному телу . Само эфирное тело голубоватого цвета. У более атлетического, крепкого человека эфирное тело будет более серым и мутным. При небольшом усилии, при тусклом свете можно увидеть серовато-серебристое струящееся излучение эфирного тела, чуть выступающее над физическим.
Внешнюю энергию воспринимает эфирная селезенка, которая действует в теле, как центр Праны.
Болезнь любого физического органа — это плохое прохождение энергии, праны, по проводникам эфирного тела. До семи лет эфирное тело формируется и ваяет физическое тело, но после семи лет уже физическое тело формирует эфирное . « Эфирный двойник рождается одновременно с человеком и умирает вместе с его физическим телом. На протяжении жизни — он принадлежность тела, и ни при каких обстоятельствах не может отделиться от него на большое расстояние»
Среди множества эфирных проводников (Нади) есть три главных канала, они берут начало в продолговатом мозге. Это левый Ида (лунный женский отрицательный), правый – Пингала (солнечный мужской положительный) и центральный – Сушумна.
« Есть одно восхитительное место (извилина Сильвия), где устье Брахмы источает нектар. В этом месте соединяются лобная и височная доли полушарий, и находится устье Сушумны»
В случае духовного роста человека, который не прекращался в течении многих воплощений, по Сушумне начинает подниматься огненная энергия из центра Кундалини, зажигая постепенно вышерасположенные центры. В определенных местах Ида, Пингала и Сушумна пересекаются и снова, затем расходятся.

Человек еще так мало развит, что даже эфирный двойник не способен регулярно передавать сознанию те впечатления, которые получает эфирный двойник , независимо от физического тела. Когда это происходит, то мы имеем низшую ступень ясновидения . В момент физической смерти человека, ясновидящий может наблюдать как эфирная сеть, эфирное тело медленно как бы выпутывается из плотной физической материи вместе с дыханием жизни (праной) и собирается в сердечном центре вокруг постоянного физического атома. Золотисто-фиолетовое пламя дыхания жизни сияет вокруг сердца. Затем пламя и эфирная сеть с постоянным атомом поднимается по Сушумне из сердца в третий желудочек мозга. Затем поднимается к точке соединения теменных и затылочных швов и покидает физическое тело . В первое время после физической смерти это выделившееся эфирное тело может оставаться около оставленного физического, и близкими оно воспринимается иногда как привидение. Его иногда можно увидеть боковым зрением на отражающих поверхностях предметов. Отсюда, очевидно, и есть обычай закрывать зеркала в доме умершего. Часто эфирный двойник принимают за призрак или душу, но он просто рассеивается и вовлекается в Акашу.
Эфирное тело служит посредником между Праной и физическим телом и, так же, является посредником между физическим и астральным телами.

Астральное тело состоит из энергии страстей, желаний, эмоций, поэтому его называют «телом желаний».
Астральная материя содержит и более грубые составляющие и более тонкие. Более грубые служат для проявления грубых, животных желаний, а тонкие составляющие вибрируют на желания, которые человек преобразил с помощью разума и воли, в чувства — нежность, любовь, сострадание, стремление к искусству, красоте.
Астральное тело пронизывает физическое и, эфирное теал, так как оно более разреженное, более пластичное, более тонкое. Его часто и называют «тонким телом».
Астральное тело имеет прототипы всех физических органов, но энергия его находится в постоянном движении, поэтому его способность видеть, слышать и ощущать, не стабилизирована каким-то определенным органом или каналом. И астральное тело поэтому видит, слышит и чувствует всем телом.
Астральное тело выполняет следующие функции в жизни человека:
1. Днем, во время бодрствования, оно действует как проводник наших желаний, эмоций, которые побуждают физическое тело к действиям; эта функция астрального тела выражается или приятными, или неприятными ощущениями; наслаждением или страданием.
2. Во время сна астральное тело является проводником сознания в астральном мире, так как во время сна астральное тело отделяется от физического с высшими началами (7,6,5 принципами, т.е. Высшей Триадой, Я, Индивидуальностью). Отделившись, астральное тело живет в астральном мире, так же, как физическое живет в своем физическом мире.
3. Астральное тело является посредником между следующим тонким телом, -ментальным, и телом и физическим мозгом (так же, как эфирное тело есть посредник между физическим телом и астральным).
Астральное тело соединяется с физическим через область солнечного сплетения в районе печени, через центр Манипура.
Астральное тело пронизывает физическое и распространяется далее во все стороны. Внешний вид астрального тела является показателем уровня прогресса, достигнутого его обладателем; показателем стадии эволюции Высшего Эго, которое пользуется этим астральным телом.

У неразвитого человека оно представляет облачную, расплывчатую, рыхлую массу астральной материи, которая «отвечает» на все раздражения, связанные с животными страстями. Окраска тусклая, грязно коричневая, мутно-красная, или грязно-зеленая. Нет игры света, нет цветовых лучей. Различные страсти выражаются тяжелыми волнами, а если сильные страсти — то взрывами молний (взрыв злобы — молния красного цвета с синеватым оттенком). Чувства гнева, ненависти и прочие пороки въедаются в астральное тело и разрушают его. Это силы, которые по природе подобны кислотам физического плана.
Начало нравственности для такого человека с молодым духом, заключается в его страстях. И первым шагом вверх будет самое легкое проявление бескорыстия в отношениях к близким -жене, ребенку или другу.
Во время сна на этой ступени развития астральное тело, которое облекает сознание, еще не развитое в астральном теле, покидает физическое тело и витает вблизи него.

В человеке со средним нравственным и интеллектуальным уровнем астральное тело значительно больше по размерам, в нем присутствуют более тонкие частицы, которые придают ему светящийся вид. Очертания его более определенны, ясны и имеют сходство со своим владельцем. Это уже хороший проводник сознания. Центры ясно видны, хотя еще не действуют. По мере духовного роста человека, когда грубые желания и страсти исчезают, а остаются высокие чувства в переживаниях, количество тонкой астральной материи увеличивается, а т.к. грубая астральная материя остается невостребованной, она теряет свою энергию, силу, замещается более тонкой материей. Так постепенно происходит утончение астрального тела, его очищение.
Если человек еще не совсем совершенен, и не в состоянии связать свое физическое и астральное тело, то при отделении астрального от физического во время сна, будет происходить разрыв в сознании. Поэтому, хотя в астральном мире он будет находиться в полном сознании, передать своему физическому мозгу информацию о происходящем с ним он не сможет, т.е. физический мозг ничего не будет знать о пребывании Высшего Я в астральном мире. Поэтому, просыпаясь, мы ощущаем, что во сне мы что-то пережили, но вспомнить не можем.

Астральное тело духовно развитого человека состоит из тончайших частиц астральной материи. Поэтому оно представляет собой прекрасное зрелище по сиянию и окраске — чистое, прозрачное, блестящее, светлое, лучистое. Под влиянием чистых благородных и мыслей в нем появляются оттенки, невиданные на земле. «Огненные колеса» (чакры, центры) на этой ступени оправдывают свое название, они уже вращаются, что указывает на деятельность высоких чувств. Отсутствие грубых частиц в таком астральном теле делает его неспособным отвечать на вибрации, идущих от низких объектов желания, и они проносятся мимо него, совершенно не притягиваясь. Пример: мясная пища, даже вкусно приготовленная желания поесть не вызывает. Такое астральное тело вибрирует только на высокие чувства: нежность, сострадание, духовную любовь.

Так как астральное тело и следующее тонкое ментальное взаимопроникают друг в друга, астральное тело очень чувствительно к воздействию мыслей, которые идут извне, и из разума своего владельца. Кроме того, астральное тело, как и эфирное, зависит от состояния физического. Очищая физическое тело, снабжая его чистой пищей и питьем, очищаем и астральное тело, которое будет вбирать в себя соответствующий тонкий астральный материал. У более духовно развитых людей тонкая часть астрального тела уже находится в соприкосновении с ментальным и оба этих тела работают активнее вместе, воздействуя друг на друга, т.е. желания, эмоции уже находятся под контролем сознания.
Развитое астральное тело может передавать в сознание вибрации, которые идут прямо из астрального мира. Многие испытывали, наверно, как какие-то ощущения появлялись без какого-либо видимого физического воздействия. Это те впечатления, которые достигают астрального тела и передаются в сознание.
До 7 лет высшее сознание действует больше в астральном теле, чем в физическом, поэтому у детей частое проявление психических сил. Иногда мозг детей может воспринимать воздействия даже из более высоких миров, и дети видят картины необыкновенной сияющей красоты. Если бы родители знали это, то стали бы больше прислушиваться к непонятному, казалось бы, лепету, когда дети пытаются рассказать свои видения тонкого мира, недоступные взрослым.
Астральное тело сейчас находится в процессе эволюции, и оно больше развито у более продвинутых людей. У многих оно уже настолько развито, что сознание способно сохранять воспоминания о жизнях в астральном мире во время сна. Об этом говорят и предсказывающие и предупреждающие сновидения, когда астральное тело получило некую информацию о предстоящем событии, а так как по своим вибрациям оно уже близко к ментальному телу - мысли, эта информация сохраняется в физическом мозге. Когда астральное тело разовьется до совершенства, мы во сне будем вести такую же сознательную жизнь, как и во время бодрствования.

Астральное тело вытесняется под действием хлороформа, эфира и других анестезирующих веществ и тогда, физическое тело остается бесчувственным, бессознательным, так как подлинные ощущения находятся в астральном теле. Также и засыпание, сон — это уход астрального тела из физического. Почему астральное тело может удаляться от физического? Что их соединяет?

Член корреспондент АН СССР Л.Б.Окуны в своей статье пишет о глюоновых нитях. (Glue — с английского - клей). «Они абсолютно прочные, могут неограниченно удлиняться и совершенно свободно прорезать стены, горы, земной шар». Эти нити соответствуют серебряной нити эзотерической науки. Они невидимы, так как «кванты света с глюонами не взаимодействуют, да и сами глюоны, подобные фотонам, не столько частицы, сколько связующие поля»

Астральное тело — самый трудный для управления проводник. Не должно быть никаких чрезмерных эмоций, хотя сильные токи любви вполне допустимы. Любовь, как творческое начало Вселенной, как творческая сила все приводит в согласие с Законами Космоса. Но ни страх, ни тревога, ни забота не должны одолевать наше эмоциональное (астральное) тело. Нельзя позволять себе чувства ревности, алчности, жалости к себе, или мрачной депрессии. Астральное тело должно быть спокойно вибрирующим, чистым и прозрачным.
Что происходит с астральным телом после смерти физического тела и его эфирного двойника?
После физической «смерти» астральные частицы, принадлежащие к различным подуровням, отделяются друг от друга, как бы происходит сортировка астральных частиц по степени их плотности. Таким образом, астральное тело превращается в систему концентрических оболочек, где внешней оболочкой будет самая плотная.

Вспомним о важности очищения нашего астрального тела (т.е. желаний, эмоций) в течение нашей земной жизни. В астральном мире наше астральное тело не может перемещаться по своему желанию. Астральный мир также состоит из семи подуровней (подпланов), и астральное тело вынуждено пребывать на том подуровне, к которому принадлежит материя его внешней оболочки. Когда эта внешняя, самая плотная оболочка рассеивается (а это произойдет тогда, когда самые грубые, низкие желания, как не имеющие возможности в астральном мире быть реализованными, исчезают), тогда астральный человек переходит на следующий, менее плотный подуровень, и так далее, пока не будет изжит и рассеян самый тонкий подуровень астрального тела. Таким образом, чем больше в человеке содержится плотной астральной материи, тем дольше он задержится на низших подпланах астрального плана. И чем больше нам удастся победить низшие желания здесь, на земле, тем быстрее мы пройдем астральный мир после ухода и перейдем в следующий небесный мир — Девачан (Обитель Богов, промежуточное состояние между воплощениями).
Человек, который при жизни очистил свое тело от низких желаний, страстей настолько, что оно содержит в себе лишь самые чистые и самые тонкие элементы каждого подуровня, проходит через Камалоку — так называемое «чистилище», очень быстро.
Переходя в Девачан, человек не может туда переносить астральную материю с остатками дурных чувств, так как в Девачане только ментальная материя. Поэтому после того, как человек расстается с остатками своего астрального тела, в Девачане он сохраняет в каузальном теле латентные (скрытые, не проявленные) тенденции, которые снова проявят себя как дурные желания и страсти при новом воплощении. Мы не можем избавиться от дурных привычек за одну жизнь. Мы переносим свои грехи из жизни в жизнь, пока здесь, на земле не изживем сами свои недостатки, в борьбе и муках. В Девачане Высшая Триада (Дух) находится в каузальном теле до следующего воплощения. При новом воплощении, когда строится новое астральное тело, скрытые тенденции притягивают к себе именно тот материал, который будет способствовать проявлению этих тенденций. Поэтому астральное тело предыдущей жизни формирует астральное тело последующей. Здесь действует Закон Кармы.

Ментальный план, как и другие, делится на семь подпланов, но они разделены еще на три группы — три верхних, три нижних и средний переходный. В трех нижних, более плотных подпланах, мысли создают формы, образы, картины, поэтому в доктрине Востока эти подпланы называются рупа.
В трех высших ментальных подпланах, сознание работает в потоках ментальной энергии, не создавая форм и образов; эти подпланы называются арупа. В низших подпланах образуется конкретная мысль, в высших — абстрактная.
Ментальное тело в зависимости от уровня развития человека, может погружаться в астральную материю, если мысли пронизаны желаниями и страстями. Низший разум представляет собой рассудок человека, через который он реализует свой интеллект, разъединяющий и обособляющий человечество. Низший разум (или Ум) относится к преходящим аспектам.
Высший разум (Высший манас)
принадлежит трем высшим подпланам ментального плана и взаимодействовать напрямую с физическим мозгом не может. Поэтому тонкая энергия Высшего Манаса, погружаясь в более плотные слои ментального плана, облачается в астральную материю, пронизывает всего человека, всю его нервную систему, в том числе и клетки головного мозга — физическое орудие Высшего Разума. В период каждого воплощения Высший Манас развивается: низшая его часть, проникнутая астральной материей становится земным разумом (Умом); Высшая часть Манаса остается принадлежностью Высшего Эго (Духа).
Таким образом, Монада через Высшую Триаду, а именно — через Высший Манас строит свой аппарат сознания — свое ментальное тело, чтобы использовать физический мозг и нервную систему как орудие владения низшими планами.
Материалом, из которого строится наше ментальное тело, являются наши мысли. Совершенствуя свои творческие возможности, свои высшие эмоции, уделяя больше внимания размышлениям, анализу, мы строим и совершенствуем ментальное тело. Этот процесс продолжается день за днем, год за годом, в течение многих жизней.
Ментальное тело не соответствует формам физического, а имеет овальную форму. Астральным зрением увидеть его нельзя, оно доступно лишь духовному зрению, принадлежащему ментальному миру. В ментальном теле можно увидеть сгустки различной конфигурации четкости, окраски в зависимости от духовности его носителя. Добрые, чистые, мудрые мысли создают четкую яркую мыслеформу. Материя такого ментального тела находится в постоянном движении, переливах сочных цветовых оттенков.
Разум должен подчинить страсти, которые держат волю человека в плену.
Эмоции, желания — это тот «дракон», о борьбе с которым говорят мифы многих народов. «Человек делается тем, о чем он думает», — сказано в Упанишадах. Западный человек основное значение придает поступкам и словам, но не мыслям. Между тем, способ мышления является важнейшим двигателем внутреннего развития.
Хорошее воображение, ясное последовательное мышление, проникнутое бескорыстием, добротой, любовью, очищает ментальное тело и ведет к соединению с Высшим Разумом.
Если вибрации ума энергичны, четки, чисты, они будут притягивать к себе подобные мысли, а дурные, злые будут отталкиваться. Если ум работает вяло, неопределенно, магнетические токи мыслей слабые, тогда в такой ум легко входят всякого рода чужие мысли, чаще всего неблаговидные, которыми в великом множестве заполнено ментальное пространство. Если же в сфере мышления постоянно заимствовать мысли извне, а не вырабатывать их самому, изнутри; если постоянно заполнять свой разум только чужими мыслями и не быть творцом мыслей, то ментальное тело остается без изменений, без роста, без совершенствования.
Когда человек управляет своим ментальным телом, он научится думать, когда хочет и о чем хочет; у него будет полный контроль над процессом своего мышления. Необходимо вырабатывать привычку к спокойным, последовательным мыслям, направленным к сверхличным объектам, к возвышенным предметам. Если человек обогатит ментальное тело знаниями, очистит от низших страстей, подчинит воле, наполнит бескорыстием, добротой, любовью, то ментальная энергия такого качества становится принадлежностью более высоких ментальных подпланов, как освободившаяся от астральной материи, и возвращается к своему источнику Высшему Манасу. Так укрепляется связь Высшего и низшего манаса. Эта связь двусторонняя — через Высший Манас человек может получить помощь, подсказки, знания; может обогащаться идеями, которые не связаны с информацией, получаемой из физического мира, а идеями, которые исходят непосредственно от Вселенского Разума.

Ментальное тело начинает активизироваться после 21 года, а до этого возраста человеком движет астральное тело.

После физической смерти, сбросив эфирный двойник, затем астральное тело, человек (Индивидуальность, Высшая Триада) в ментальном теле переходит в ментальный мир, сначала в подплан рупа. Это тот мир, который на Западе назван «Небесами», а на Востоке — Дэвачаном. От качества нашего ментального тела зависит характер нашей посмертной эволюции в промежутке между двумя воплощениями. Здесь, в Дэвачане, человек вырабатывает новые способности и наслаждается плодами своей деятельности. Новых знаний он здесь не получает, но вся его жизнь в Дэвачане посвящена переработке накопленного в земной жизни в соответственные способности и качества, которые при новом воплощении сформируют более развитое ментальное тело, и проявятся как «врожденные способности и дарования». Продолжительность жизни в Дэвачане зависит от качества ментального тела и от кармы человека. В этом мире, все, о чем человек думает, немедленно воспроизводится в формы (рупа). Здесь нет никакого отделения от близких; все находятся со всеми, кого любили и почитали во время земной жизни, которые или ушли раньше, или все еще живут земной жизнью.

В конце периода Дэвачана человек оставляет и ментальное тело, но весь приобретенный опыт и качества переходят в следующий подплан ментального плана — арупа, мир без форм, переходят в теле Каузальном. В этом бессмертном теле Индивидуальность будет пребывать до следующего воплощения. Состояние ментального тела в новом воплощении будет зависеть от того, каким человек его строил в предыдущих жизнях.

Знание об этом теле носит наиболее сокровенный характер, поэтому информации о нем немного. Трудность понимания каузального тела в том, что каждый Высший Принцип (атом) Высшей Триады — Атма, Буддхи, Высший Манас — находится на своем плане — атмическом, буддхическом, высшем ментальном — и в то же время все они находятся в теле Высшего Манаса, т.е. в каузальном. Это возможно потому, что все планы взаимопроникаемы, они имеют везде точки соприкосновения, и тело одного принципа (Высшего Манаса) может охватить всю Высшую Триаду. Поэтому каузальное тело считается телом всей Высшей Триады, но органом (телом) действия является только для Высшего Манаса .
В казуальном теле скрыты все причины, которые проявляются как следствия на низших уровнях. Поэтому в литературе его распространенным названием будет — причинное. Это тело является вместилищем и хранителем всех собранных ценностей. Оно растет по мере того, как низшая природа человека передает ему все больше материала, достойного войти в его структуру [2,с.72]. Именно каузальное тело переходит из одной жизни в другую. Очередное воплощение начинается из каузального тела. Оставшиеся от земной жизни нежелательные, негативные энергии сохраняются в каузальном теле только в виде тенденций, заложенных в “зародышах – корпускулах”, находящихся в латентном состоянии. Когда Эго вновь воплощается, эти тенденции оживляются и привлекаются при отработке кармических долгов.
Если человек развивает интеллект и волю, но при этом не совершенствуется ни в Любви, ни в бескорыстии, если он использует свои растущие способности только для своего личного “я”, а не на благо всех, в этом случае есть опасность ухода на путь зла. Каузальное тело в этом случае подвергается воздействию вибраций только интеллекта и воли, которые направлены на эгоистические цели. Использование в эгоистичных целях амбиций, гордости и способностей интеллекта намного опаснее, чем просто ошибки низшей природы, которые более очевидны, чем хитрое, умное, изощренное зло. Но вибрации Эго, живущего во зле, создают дисгармонию. Оно противопоставляет себя Космическому Закону Эволюции, и Закон все равно его разрушит, обратив в первичные элементы природы [2,с.56-70]. Но если человек пришел к осознанию своего назначения в эволюции, живет по Законам Космоса, его Высшая Сущность растет в вибрациях Духовной Любви и становится Бессмертной Частицей Космической Жизни.
Очертания каузального тела различны: или более округлые, или в виде эллипса, в зависимости от того, какой принцип больше прогрессирует — Атма, Буддхи или Высший Манас. У большинства людей каузальное тело почти не различимо, так как оно слабо развито, и цвет у него тусклый. Если же человек достиг высокой духовности, его каузальное тело будет ослепительно сияющим прекрасными красками, необычными для земного мира. Кроме того, оно увеличивается в размерах. Если человек сможет сознательно действовать в каузальном теле, он сможет черпать знания из Мирового Разума, сможет знать все свои жизни, сможет знать глубинные тайны в недрах природы. Но на данном этапе своего развития человек не сохраняет своего сознания в каузальном теле.

При переходе с плана Дэвачан на высший ментальный план на мгновение наступает прозрение, вспышка сознания, которая охватывает и прошлое, и будущее, а затем, ослепленное ярким светом, Высшее Эго проваливается в небытие до следующего воплощения, находясь в лучезарной сфере каузального тела

Буддхическое тело принадлежит миру чистой духовной Мудрости, Знания и Любви, соединенных в единое. Его называют также телом Христа.
Буддхическое тело строится из высоких энергий чистого сострадания, всеобъемлющей нежности и Любви.
Когда человек достиг достаточной степени совершенства в Любви, Мудрости и Силе, он проходит через “Врата Посвящения”, которые отмечают определенный этап его эволюции. На данном этапе эволюции в основном развивается интеллектуальный аспект божественной природы человека. Энергия духовной Любви в человеческом существе еще очень пассивна.
Но, если интеллект освобожден от личностного “я”, вибрации Высшего Манаса возбуждают вибрации Принципа Буддхи, который в свою очередь, пробуждает в человеке высокодуховные чувства. Так как высшие подпланы ментального плана соприкасаются с низшими подпланами буддхического плана, чистые ментальные энергии встраиваются в растущее буддхическое тело; происходит слияние двух видов тонких энергий: духовного знания и духовной любви, что является Мудростью. Энергии разума напитаны энергиями Сердца. Качество человека, овладевшего казуальным телом и начавшего строить тело буддхическое — невозмутимость Мудрости. Одновременно с развитием чувства Духовной Любви человек начинает осознавать Единство со всеми другими людьми, не теряя чувства своей Индивидуальности.
Когда человек овладевает буддхическим телом, каузальное тело, в котором перевоплощались все кармические (причинные) составляющие человека, исчезает. Причин воплощаться больше не будет, человек достигнет уровня Архата.

Атмическое - высшее духовное тело, олицетворением Высшей Духовной Воли.
Центром является Атма — частица Космической огненной энергии, разлитой во всем Космосе . Атмическое тело является оболочкой этой огненной энергии, «Богом, ставшим плотью».
В конце эволюции человека, когда происходит его полное духовное перерождение, — а это значит, что Манас высший присоединил к Буддхи все духовные накопления, а Буддхи поглотил весь свет Атмы, т.к. Буддхи является носителем Атмы. Таким образом «Три становятся Единым», Единым Светом, «Телом Славы», Одеянием Нирманакайя.
В этом теле Индивидуальность, освобожденная от всех иллюзий, поднимается в Мир Высших сфер, область полного Духовного сознания — «Чертог Посвящения». Деятельность атмического тела — это проявление во всей полноте Воли, Мудрости и Любви. Атмическим сознанием владеют лишь те немногие, которые закончили цикл человеческой эволюции.

«Действие через центр Кундалини (Уровень Муладхары) убедительно … для земного состояния, но для достижения высших миров и пребывания в них необходимо утончение сердечной энергии»
«…сердце архата равно сердцу Космоса. (Архат — в буддизме — человек, достигший полного освобождения от клеш и вышедший из «колеса перерождений», но не обладающий всеведением Будды)
Но в чём же заключается солнцеподобие сердца архата? Скажем: именно в любви, но не в том облике, в котором человечество себе ее представляет; и не в той благостной любви, которую люди приписывают любви патриарха. Нет, солнцеподобное сердце архата утверждает на подвиг и разит всё тленное. Сердце архата борется с тьмою и утверждает огненное устремление. Чем же питается сердце архата? Скажем: любовью. Лишь этот источник знает, как насыщать огненное сердце. Великая Матерь Мира знает этот источник. Каждое чистое сердце знает этот источник. Чем же слить сердца? Скажем: любовью, тем мощным источником, который превращает жизнь в явление красоты. Тем источником, который содержит все тонкие энергии сердца. (Мир огненный 171)